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Conheça expressões racistas que você fala no dia a dia e nem sabe

Neste dia 20 de novembro ( e em todos os demais), muito mais do que dizer que não somos racistas, todos nós precisamos combater todas as formas de racismo, para evitar que ele seja disseminado.

Marcelo Dargelio
Por: Marcelo Dargelio Fonte: Divulgação
20/11/2019 às 15h38 Atualizada em 28/11/2019 às 19h37
Conheça expressões racistas que você fala no dia a dia e nem sabe
Tania Rego/Agência Brasil/Divulgação

Para pensarmos em uma sociedade mais igualitária, sem racismo e preconceito, precisamos urgentemente desconstruir esse discurso e parar de utilizar expressões que aparentemente não parecem ofensivas, mas são. E muito. Além disso, dizer apenas que você não é racista, não é mais suficiente. Em tempos de intolerância, é preciso combater o racismo, para evitar que ele seja disseminado. 

No Brasil, o 20 de novembro marca o Dia da Consciência Negra. A data foi escolhida por coincidir com o dia da morte de Zumbi dos Palmares, em 1695, um dos maiores líderes negros do Brasil que lutou pela libertação do povo contra o sistema escravista. A data é dedicada à reflexão sobre a inserção do negro na sociedade brasileira e sobre o racismo que essa população enfrenta. E não é só nos dados oficiais que o racismo fica exemplificado. Ao longo da história, algumas expressões e palavras foram criadas em cima de situações vividas por negros, principalmente na época escravocrata, e que são utilizadas até hoje. Confira se você já disse uma destas palavras. Se, sim, tire-as de seu vocabulário com urgência.

Mulata

A palavra se refere à mula, um animal originado do cruzamento de burro com égua. Na época da escravidão, muitas escravas eram abusadas pelos patrões e acabavam engravidando. Os filhos eram chamados de mulatos por serem o resultado do cruzamento de um homem branco com uma mulher negra. Hoje, as pessoas utilizam esse termo para se referir às pessoas pardas, mas a palavra deve ser imediatamente retirada do vocabulário.

Moreno(a)

Pessoas brancas (não necessariamente racistas) acreditam que chamar alguém de negro é ofensivo. Falar de outra forma, como “morena” ou “mulata”, embranquecendo a pessoa, “amenizaria” o “incômodo”.

Negro(a) de "alma branca"

A mesma lógica do clareamento se aplica quando brancos querem dizer que um negro é uma pessoa da sociedade, pessoa de bem. A expressão tenta "compensar", o fato da pessoa ser negra, com a possibilidade de sua alma ser branca, já que ele é muito "gente boa".

Denegrir

Sempre que alguém utiliza essa palavra é para dizer que está sendo difamado ou injustiçado por outra pessoa. Mas segundo o dicionário Aurélio, a definição de “denegrir” é “tornar negro, escurecer”. Então, utilizar a palavra denegrir de forma pejorativa é extremamente racista.



Lista negra

Essa expressão é sempre utilizada de forma negativa. Uma pessoa estar em uma “lista negra” significa que ela está sendo perseguida ou que não poderá mais adentrar em certos ambientes. A palavra negra é colocado nessa afirmação de uma forma pejorativa e, mais uma vez, racista.

Mercado negro

Mercado negro segue a mesma ideia da lista negra. A palavra “negro” é utilizada de forma pejorativa para se referir a algo proibido, ilegal, perigoso e ruim.

‘Não sou tuas negas’

Essa é uma expressão extremamente racista. Isso porque quando se tratava do comportamento para com as mulheres negras escravizadas, assédios e estupros eram recorrentes. A frase deixa explícita que com as negras pode tudo e com as demais não se pode fazer o mesmo, e nesse “tudo” está incluso estuprar, assediar, maltratar, etc.

Da cor do pecado

Essa expressão geralmente é utilizada como forma de elogio. Existe até música sobre a história de amor com um homem da cor do pecado. Mas essa expressão está longe de ser um elogio. Antigamente, ser negro era considerado pecado. Os poderosos da época junto com integrantes da Igreja Católica justificavam a escravidão como um castigo divino. Então, dizer que alguém é “da cor do pecado” é associado a algo negativo.

Criado-mudo

O nome do móvel que geralmente é colocado na cabeceira da cama vem de um dos papéis desempenhados pela criadagem dentro de uma casa: o de segurar as coisas para seus senhores. Como o empregado não poderia fazer barulho para atrapalhar os moradores, ele era considerado mudo.

Doméstica

Domésticas eram as mulheres negras que trabalhavam dentro da casa das famílias brancas e eram consideradas domesticadas. Isso porque os negros eram vistos como animais e por isso precisavam ser domesticados através da tortura.

Inveja branca

Na contramão de todas as expressões e palavras anteriores, “inveja branca” significa uma inveja que não faz mal, que é do bem. Ou seja, associando à cor branca a coisa é boa, legal e não machuca.

Cabelo ruim/pixaim/duro/de bombril

Não existe cabelo ruim. Existe cabelo afro, crespo, cacheado – e que muitas vezes é mais macio que qualquer outro. A expressão foi criada no tempo da escravatura para diferenciar quem teria o chamado "cabelo bom", no caso dos brancos puros, e os de "cabelo ruim", que eram considerados mestiços, mulatos, morenos, por não terem o cabelo considerado padrão para época.

Serviço de preto

Expressão muito usada quando o trabalho foi mal realizado. Insinua a desqualificação do negro, como uma pessoa sem capacidade para desempenhar qualquer serviço profissional. Por que não dizer simplesmente que o serviço não foi bem feito?

A coisa tá preta

Você já ouviu alguém dizer isso quando as coisas começam a ficar ruins, certo? E novamente traz a imagem do preto ou negro como desagradável.  Dizer "a coisa tá ruim" já basta. A expressão também vem do tempo da escrevatura, quando qualquer algo escuro, negro ou preto, erá sinal de negativo, muito ruim.

Tem um pé na cozinha

A expressão se refere à negra escravizada, que vivia para servir a família branca. Então se a pessoa era de pele clara, mas com cabelo crespo, era utilizado este termo para identificar que ele poderia ser um filho bastardo da negra escrava com o seu senhor branco.

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